Archives de catégorie : (Mauvaises) humeurs

Paul B. Preciado découvre la lune, c’est le cas de le dire

Voici un an, dans un texte paru dans Libération le 10 septembre 2022, le très fashionable Paul B. Preciado nous explique comment la lecture d’un livre de John Giorno a bouleversé sa représentation de l’histoire de l’art : « Mon image de l’histoire de l’art de la seconde moitié du XXe siècle avait complètement changé. »

Rien que ça.

Et qu’est-ce qui provoque ce changement de paradigme ?

« Ce qui allait transfigurer le récit de l’histoire de l’art qu’on m’avait enseigné serait de découvrir avec qui Giorno avait partagé non seulement sa chambre mais surtout son lit : Andy Warhol, Brion Gysin, Robert Rauschenberg, Jasper Johns, Steve Paxton, Allen Ginsberg, William Burroughs, Keith Haring… »

Oh, my god.

« Il s’agissait d’une avant-garde gay : des jeunes pédés [sic] blancs de classe supérieure. »

« L’image que j’avais du contexte artistique de ces années-là était celle d’un groupe d’hommes hétérosexuels qui dominaient à la fois la scène et le marché de l’art en Amérique et, par extension, le monde. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Cette image, comme beaucoup d’autres, fait partie d’une série d’erreurs historiques qui, véhiculées par le récit hégémonique, se perpétuent pendant des générations. »

Mais de quel récit hégémonique parle Preciado ?

Parce que, s’agissant de cette époque et des artistes cités, tout cela est bien connu depuis Martin Dubermann, Douglas Crimp, Eve Kosofsky Sedgwick, Jonathan D. Katz (dont le très discutable serial outing de Rauschenberg devrait plaire à Preciado). Lors d’un colloque en 1986, Kenneth Silver évoquait le travail commun des « lovers » Johns et Rauschenberg. Tout cela a déjà été raconté par Dubermann dans le New York Times… en 1997, il y a un quart de siècle ! (The NYT, 7 sept. 1997, section 2, p. 89). Bref la perspective « queer » dans le champ académique, concernant cette époque, remonte à plus de 30 ans et est aujourd’hui installée dans le champ académique : Il y a plus de dix ans, le très « hégémonique » Art Bulletin publiait un texte sur « Robert Rauschenberg’s Queer Modernism » (Tom Folland). Et tant qu’à faire un peu de publicité, mon livre sur Twombly et la critique américaine publié en septembre 2022 en France et en juin 2023 aux Etats-Unis, évoque cette confrontation d’un art jugé « efféminé », « intellectualiste », voire « européen » avec des représentations américaines pour lesquelles cet art est tout simplement impensable. Benjamin Buchloh, dans sa préface à mon livre, insiste sur cette hétéro-normativité de la critique américaine de l’époque que met au jour mon travail sur Twombly.

Voilà tout un tas de choses à lire pour éclairer la lanterne du philosophe, qui a son rond de serviette à Libération mais semble ignorer plus de trente ans de critique et d’histoire de l’art.

Mais je doute que cela lui soit finalement utile. Car Preciado montre où est son intérêt, quand il se livre au plaisir démodé de l’anecdote, citant avec gourmandise « l’anus voluptueux » des uns ou la « petite bite » des autres. Ce qui a sans doute une portée théorique et épistémologique majeure, venant d’un philosophe aussi prestigieux, classé 34e dans le « Power 100 » annuel d’Art Review des “Most influential people in 2021 in the contemporary artworld”. Entre François Pinault et Ebony L. Haynes (directrice de la galerie 52 Walker du puissant David Zwirner), c’est dire.

 

Illustration : Ernest Haveman, “Homosexuality in America”, Life magazine, 26 juin 1964.

Tintin au Congo

Je retrouve quelques notes que m’avait inspiré (c’est beaucoup dire) le passage de « JR » en 2013 chez Bernard Magrez (ces deux noms dans la même phrase, c’est aussi déjà beaucoup dire).

JR fait partie de ces artistes trentenaires qui ont tout compris à la meilleure manière de faire carrière. Très looké, le petit chapeau qui va bien, les lunettes de soleil (pour pas qu’on le reconnaisse, dit-il, parce que le street art c’est interdit n’est-ce pas) très disert, voire intarissable, surtout à son sujet, et surtout, immensément satisfait. Un bon client pour le maître de ces lieux, le « compositeur d’excellence » (à écrire en police Vivaldi ou tout autre du même mauvais goût) qui a fait fortune, soit-dit en passant, en distribuant du prêt à saouler dans les supermarchés – Sidi Brahim, Porto Pitters, whisky William Peel et pinard Malesan –, et dont l’appétence remarquée pour ledit « street art » culmine avec l’exposition des croûtes sur toile du dernier (espérons-le) Jon One en 2015.

Alors, JR. Pour la forme : académique ; des collages urbains de photos immenses, de temps à autre agrémentées (c’est le cas dans son truc à Cuba, présenté chez Magrez) de graffitis abstraits élégants et décoratifs, sans rapport avec l’image. Son sujet : les gens, les « habitants », des pauvres de préférence, pourvu qu’ils aient des rides, du vécu, quoi. Un art opportuniste surfant sans effet sur les lieux communs les plus accessibles au plus grand nombre. Avant la discussion, d’où je me suis enfui au bout de cinq minutes, épouvanté par la médiocrité du truc, un documentaire sur son projet de Cuba, que le JR regarde, comme dans un miroir : béat devant lui-même. Un moment très drôle, même si je suis le seul apparemment à m’esclaffer : il interroge les gens « de la rue », ils se méfient, ne veulent pas participer de prime abord à son projet, surtout si c’est politique ; il les rassure : non non, c’est de l’art, c’est pour la Biennale. « Ah ! bon c’est pour la Biennale, donc ça va c’est sans danger, ça va ». Voilà JR : ça va, c’est sans danger. JR c’est comme les « Nouveaux explorateurs » de Canal + ou Rendez-vous en terre inconnu de Lopez. C’est Tintin au Congo.

Pour les portraits d’anonymes en milieu urbain, on renverra les amateurs d’art à Casual Passer-by de Braco Dimitrijevic en 1971, ou au Témoins de Jochen Gerz à Cahors en 1998, entre autres.

Sur une « proposition » de Didier Arnaudet

Quel sens a ce terme, proposition ? Assez simplement, on expose des œuvres, on propose une exposition ; nous voilà donc sommés d’aller voir une nième « exposition de l’exposition » pour reprendre le terme aussi inaugural que prophétique de Buren à propos de Szeemann en 1972.

De la proposition proprement dite, assez maigrichonne (huit œuvres tirées du fonds du capc), il n’y a pas grand-chose à dire, sinon que le prétendu fil conducteur de la chanson de Bashung, qui fait le titre de la « proposition » (La nuit je mens), n’apparaît pas, et que, tout comme la « proposition »  du même Arnaudet qui a occupé le capc pendant plusieurs mois cette année (La sentinelle), tout cela n’apparaît que comme un exercice de style essentiellement littéraire assez maniéré, expressément anti-didactique,  passablement obscur, parfois ringard (encore des citations de Deleuze sur les murs), égotiste, complaisant. Comme j’ai pu dire il y a quelques temps au sujet d’un texte de Pierre Sterckx sur Gilles Barbier qu’il y était moins question de Barbier que de Sterckx, ce genre de prise d’otages à quoi confine aujourd’hui le commissariat d’exposition et autres « propositions » suppose que « le » public  – disons au moins le public auquel il s’adresse – ait ou y gagne un quelconque intérêt pour leur auteur. Ainsi ressuscitée en un avatar curatorial l’espèce de « l’écrivain d’art » qui faisait florès au XXe siècle et qui, ni tout à fait écrivain, ni tout à fait critique, vivait en saprophyte.